El secreto Latino

PLASMO CADA HECTÁREA DE MI MENTE

Mis Frases de Vida..

• Si siempre te conformas con lo que eres, nunca podrás llegar a lo que quieres ser...

• Si tus sueños te parecen utópicos, pues vive una mentira...

• Hago lo que hago esperando equivocarme, pues solo así aprendo; los triunfos solo son - como diría Jodorowsky - un masaje al ego, es decir, me hacen cada vez mas ignorante...

• Mi realidad es el producto de sueños pasados...

• No eres lo que dices ser, sino lo que tus actos demuestran...

• Los conflictos ponen a prueba la fortaleza del hombre...

• Hasta el peor de los fracasos tiene algo de sabiduría...

• El peor crimen es aquel que atenta contra tu propia felicidad...

• Busca siempre tu felicidad, pero nunca olvides compartirla...

• No desfallezcas ante el mundo, que el mundo sucumba ante tus pies...

• Agradece tus fracasos mas que tus triunfos...

• El fracaso no es el fin de un camino sino el principio de millones...

• No sé que me llevó a ser lo que quiero ser, pero si se lo que me llevará a lo que quiero ser... LA FE...

• El hombre no es otra cosa que la construcción continua de su propio ser...

• Nuestra sociedad necesita policías porque siempre ha carecido de educadores...

• Solo una Latinoamérica unida será competente e independiente...

• Si te pasas la vida mirando sus defectos, no tendrás nunca tiempo para disfrutar sus virtudes...

• Todo, absolutamente todo es para bien...

• Se acostumbran a fallarte, seguramente porque ya te acostumbraste a perdonar...

• Cuanto se transforma el mundo con un pequeño cambio de actitud...

• Cada fracaso me define, pues encuentro en él la oportunidad de renacer...

• Tan solo me arrepiento de no sentir lo suficiente...

• No me angustio por llegar, porque aun sin saber dónde ni cuándo, sé que ahí has de estar esperandome...

• La felicidad se nos muestra disfrazada de trivialidades e insignificancias...

• La gente que evita el compromiso es porque realmente conoce su importancia...

• ¿Se vivir...? No lo se, solo aprendí a disfrutar cada instante de compañia y soledad...

• Dios nos manda angeles cuando los demonios nos asedian...

SOY UN INDIGNADO

 SOY UN INDIGNADO

El actual modelo económico nos ha regresado a la selva, solo que esta vez no luchamos tanto por sobrevivir, sino más bien por poseer cierto estatus y comodidades. Esta concepción materialista del progreso nos ha llevado a suponernos y percibirnos como objetos, hemos tristemente olvidado nuestra humanidad, nuestro sentido social, estamos poniendo nuestros intereses particulares por encima de los del resto de la humanidad, y lo que es peor, por encima de todo lo que significa este planeta.

Por todo esto solo hemos perdido significado, y de ahí nace mi descontento, mi indignación, solo perdemos valor, cada vez valemos menos, tanto para la sociedad como para el aparato-estado, somos tratados solo como cifras, como estadísticas, y nos conformamos con ello; ya aprendimos a vivir así, aceptamos sin protestar las políticas neoliberales que refuerzan esta condición, nuestra condición.

Vemos personas muriéndose en las puertas de los hospitales, niños pereciendo por la desnutrición, vemos apáticamente pueblos devastados por los desastres climáticos y otros por la mano destructiva del hombre para “traer progreso al país” con la explotación de minerales en minas a cielo abierto, ecosistemas marinos arrasados por la explotación del petróleo en altamar, etcétera, etcétera, etcétera; y todo esto para el bien de unos pocos, para el bien de políticos corruptos, de multinacionales extranjeras que nos quitan hasta nuestra soberanía y nos dejan solo una miseria; en el caso de Colombia, estamos muy lejos de ser un país pobre, pareciera que los gobernantes en lugar de buscar nuestro progreso buscan nuestra decadencia, tal vez piensan que la violencia, las enfermedades y el resto de males que nos acongojan son solo un control demográfico que nos benefician, pareciera que la vida no vale más que un pedazo de papel.

Es indignante ver cómo mientras miles de niños se quedan en casa por no tener un par de zapatos para ir al colegio, algunos congresistas exigen subsidios de transporte, como si la lujosa camioneta que los contribuyentes les regalamos y los más de 10 millonsitos de pesos que le entran al mes no les bastara. Mientras el gobierno sigue destinando nuestro capital en políticas bélicas, fomentando una guerra que al parecer les resulta beneficiosa, en las calles hay millones de jóvenes cuya única oportunidad es la delincuencia. La corrupción en este país se lleva anualmente 9 billones de pesos de las arcas públicas, teniendo en cuenta que a la educación solo se le invierten poco más de billón y medio de pesos, esto resulta realmente indignante y que se nos diga que no hay plata para más, es aún más indignante.

Cuando entendamos que no podemos conformarnos con este sistema, que la educación y la cultura nos devolverán nuestra humanidad y reforzaran nuestro verdadero valor y cuando asumamos también nuestra responsabilidad en todo esto y cambiemos nuestro pensamiento podremos con argumentos claros indignarnos masivamente, exigir al estado dignidad, compromiso y honestidad, porque somos más que cifras, porque somos más que estadísticas, por ser tratado como persona, por hacer respetar mis derechos, porque quiero luchar por todo esto, soy un indignado.

ANÁLISIS DE “A DANGEROUS METHOD”

ANÁLISIS DE “A DANGEROUS METHOD”

Hace algunos días tuve la fortuna de encontrarme casualmente con una película de David Cronenberg acerca de la vida de Carl Jung, un distanciado seguidor de las teorías freudianas y uno de los máximos exponentes del enfoque psicodinámico. Muy buena película, se las recomiendo; si les gusta la psicología la van a disfrutar mucho. Me pareció interesante la cantidad de detalles que pude abstraer y el análisis que pude sacar de su trama y decidí hacer este análisis, la intención es que vean la película y la comprendan en detalle desde mi humilde punto de vista.

La historia comienza con el ingreso a la Clínica de Burghölzli de Sabina Spielrein, una joven rusa de clase media con graves ataques de histeria; allí conoce al Dr. Carl Jung, un joven psiquiatra suizo encargado de llevar su caso.

Jung comienza el psicoanálisis siguiendo los protocolos básicos: un par de sillas ubicadas hacia una misma dirección, en la parte de adelante la paciente con la estricta recomendación de no voltearse bajo ningún concepto y atrás el psicoanalista hablándole, tratando de inducir un episodio catártico y tomando notas.

Durante el proceso de catarsis los ataques de Sabina tienden a intensificarse un poco y manifiesta que dichos ataques son producidos por cualquier tipo de humillación y expresó que dicha humillación estaba simbolizada por la mano de su autoritario padre, quien según ella le propiciaba fuertes palizas y luego le hacía besar su mano; ósea que de cierto modo buscaba la figura paterna que nunca tuvo, y al solo tener la imagen de un padre autoritario y humillante no es de extrañar que lo buscara en la humillación.

En una casual caminata por los alrededores de la clínica Jung golpea su suéter con un bastón para limpiarlo, tal acto tiene una gran carga simbólica para Sabina pues le lleva a vivenciar de nuevo los fuertes episodios de violencia con su padre, pero particularmente yo logro interpretar, por su lenguaje corporal, que Sabina se siente avergonzada porque tal episodio catártico le produce gran excitación, ósea q por un Edipo no resuelto suele tener deseos incestuosos inconscientes.

Jung conociendo la pasión de Sabina hacia la psiquiatría, trata de acercarse a ella dándole la oportunidad de ayudarle en una de sus prácticas del método de asociación libre y de paso conocer un poco más de ella para saber hasta qué punto es viable para el desarrollo de la curación por palabra, una teoría de Freud que él piensa implementar y desarrollar. Su trabajo es sencillo, lo único que debe hacer es seguir la luz que emite el galvanómetro sobre una regla para tener una idea de la actividad cerebral de la paciente, Sabina se lo toma muy enserio y lo hace bastante bien, además de esto, Jung nota su capacidad para interpretar los resultados del examen.

Sabina sufre constantemente terrores nocturnos, viéndola como una mujer fijada sexualmente en su infancia y sabiendo que dichos terrores nocturnos son propios de niños sexualmente abusados podemos sacar la conclusión de que dichos problemas nacen con las prácticas de su padre en el pasado.

Dos años después Jung sostiene su primer encuentro con Freud, quien desde el principio lo empieza a ver (a Jung) como el futuro de la investigación psicoanalítica y por ende el posible heredero y promulgador de sus ideales a pesar de su inconformidad con el determinismo de la teoría psicosexual de Freud. En este encuentro Jung cuenta a Freud un sueño que le atormenta y este concluye que Jung tiene un deseo sexual reprimido seguramente dicho deseo tiene algo que ver con Sabina Spielrein.

Sabina habla con Jung sobre su interés por uno de los personajes de la mitología nórdica de Wagner, Siegfried; esta, para mí, es uno de los aspectos más sobresalientes a la hora de conocer los deseos de Sabina, pues yo diría que se sentía identificada inconscientemente con él en tres aspectos fundamentales: Primero, al igual que Siegfried no se identificaba de ninguna manera con su padre (padrastro de Siegfried), lo veía como un ser extraño, no disfrutaba de su compañía, es más la repudiaba inconscientemente; segundo, porque quería ser como Siegfried, es decir, tener el valor para expresar abiertamente sus verdaderos sentimientos hacia su padre; y tercero porque este mito materializaba de cierto modo sus más íntimos deseos parricidas.

Aparte de esto podríamos enfatizar en otro aspecto, este mito de alguna manera calmaba su culpa por los deseos incestuosos con los que luchaba constantemente pues en este mito se ve como “Algo tan puro y heroico como Siegfried surgió de algo tan oscuro y sombrío como el incesto”. Recordemos que los padres de Siegfried eran hermanos.

Aparece en la vida de Jung un nuevo personaje, en calidad de paciente, el psiquiatra Otto Gross uno de los primeros pupilos de Freud, logra convencerlo para que se libere de todos los deseos sexuales y afectivos que siente hacia Sabina.

Yo diría que Sabina, además de víctima del fenómeno de transferencia encuentra en Jung la figura paterna que siempre deseó y ve en él la persona en la cual canalizar todos sus deseos incestuosos; en una escena toma la mano de Jung, - recordemos que la mano de su padre ( en este caso Jung como representación de figura paterna) tiene una gran carga simbólica para Sabina – y le pide que “sea feroz, que le castigue”, pues como dije anteriormente la única imagen de un padre con la que contaba ella era con la de un ser autoritario y violento. En cuanto a Jung y su contratransferencia yo pensaría que él ve en Sabina a la mujer que tanto deseó; en su esposa encontraba una admiradora suya, una seguidora de sus ideas y su personalidad, dispuesta a complacerlo y a entregar todo de sí, le apreciaba como una mujer sin ideales y cuya vida giraba en función de él, mientras que en Spielrein veía todo lo contrario, alguien con metas claras, cuyos deseos eran manifestados abiertamente, una mujer dispuesta a dar pero también a recibir.

En uno de los encuentros con Freud, Jung manifiesta sus experiencias pre cognitivas, sus usuales percepciones extrasensoriales y manifiesta su interés por estudiar esta clase de fenómenos, Freud se encuentra en desacuerdo con esto argumentando que el campo psicoanalítico no puede caer en misticismos y especulaciones, esto empieza a abrir brecha en la relación entre ambos.

Septiembre de 1910, en Suiza, Jung y Sabina se encuentran nuevamente con fines estrictamente profesionales pero después de trabajar tanto tiempo juntos no puede evitar seguir sus impulsos. Luego Sabina cuenta a Jung que piensa irse del país y este se muestra bastante temeroso de perderla nuevamente y se postra ante sus pies rogándole que no le deje; lo que veo en este escena es que marca definitivamente la relación entre ambos, pues fue la única manera de que Sabina se distanciara emocionalmente de Jung, pues este al postrarse ante ella ya no representaba la figura autoritaria que ella necesitaba.

En la última escena se ve a un Jung completamente derrotado ante el curso que ha tomado su vida, que ve como la mujer con la que entretejió lazos emocionales tan fuertes se escapaba definitivamente de sus manos, pues la ve embarazada de su nueva pareja. Jung cuenta a Sabina, en este último encuentro que hay algo que le atormenta cada noche, una pesadilla, para mí era el presagio de la devastadora primera guerra mundial, premonición que refuerza sus ideas, por llamarlas de alguna manera, surrealistas.